“謝謝。”謝紅螢道了聲謝，那武警臉上還紅了一下，說了聲不客氣，轉身，卻並沒有出去，而是標槍一樣站在了門口。

謝紅螢跟張五金在隔離窗前坐下，這時候，謝紅螢似乎有些緊張了，看一眼張五金，似乎想說什麼，卻又閉上了嘴。

張五金想抓著她的手安慰一下，念頭一起，卻又停下。

到今天，名義上，謝紅螢仍然是別人的妻子，即便昨夜裏他在她身上玩出了無數的花樣，可在公開場合，張五金還是不能跟她表現得太親熱。

這時玻璃窗對麵的屋子裏，進來兩個人，前麵仍然是個年輕的武警，後麵跟著個穿夾克的男子。

這男子大約四十歲左右年紀，個頭較高，骨架粗大，但人卻顯得非常瘦。

他的臉很粗糙，顴骨高高突起，臉色灰黃，這戳起的骨頭，卻給人一種棱角崢嶸的感覺。

看到他的臉，張五金突然想起了青山廠出來的那條石板橋，風雨的洗磨，讓橋麵坑坑窪窪的，老舊不堪，可多少年過去，車來車往，它卻一直頑強的屹立在那裏。

這個男人，就象青山廠的那條老橋，這是張五金第一麵的感覺。

“這人就是張海了，難怪紅姐說這人能當頭，看上去到象是條漢子。”

張五金暗暗點頭，往張海眉間一看，心中猛地一跳，差點訝叫出聲：“巫山神女？”

巫山神女，傳說為炎帝之女，本名瑤姬，未嫁而死，葬於巫山之陽，化而為神。

戰國時楚國宋玉作《高唐賦》，說楚襄王遊高唐時，在白天夢見女神願薦枕席，神女臨去時稱自己“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下”。

後來宋玉所作《神女賦》，也說楚襄王夜夢神女，美豔絕倫，但襄王求歡卻遭到了拒絕。

不管是自薦還是拒絕，總之楚襄王好象是跟神女有過那麼一段關係，巫山神女，因此出名。

當然，一般人隻把這個當作神話看，想象一下而已，而有些遊三峽的朋友，當導遊指著遠處的山峰說那就是神女時，往往更是大失所望，很有點網戀見光死的感覺。

但在匠門中，卻有另外一種說法，說楚襄王過巫峽，得見神女，一夕之歡，神女別去，楚襄王回去，鬱鬱寡歡，後來就有木匠，獻上一張床，稱為神女床，楚襄王隻要睡到這張床上，就可以在夢中與神女相會。

不過三十六式床譜中，並沒有神女床的做法，但張虎眼留下的筆記中，卻說確有這樣一張床，而且是陰陽兩式，睡這張床的男子，可與神女相會，然後眉心春宮中，會隱現一個女子的形象，那就是神女。

張五金當時也沒放在心上，因為張虎眼說，這神女床有一樁奇處，隻要是男女同睡這張床，哪怕千裏萬裏，也可以在夢中相會，就如同醒著在生活中相見一般，所以別名夢床。

張五金覺得有些扯，男睡陽床，女睡陰床，就可以在夢中相會了，千裏萬裏都攔不住？這可能嗎？以為是網戀啊，裝個視頻就可以果聊？下載個微信還可以搖一搖？

他不怎麼相信，三十六式床譜中也沒有啊。

可這會兒，張海春宮中，明明現出神女之象，這就讓他震驚了。

“難道真有神女床，真的可以在夢中與人相會，不管千裏萬裏？”

這時張海在對麵坐下了，他向這邊掃了一眼，看到謝紅螢，他眼光明顯一亮，不過隨即就垂下眼去。

謝紅螢明顯比他激動得多，叫了聲海哥，卻似乎不知道要怎麼說下去了。

張五金不攪和他們之間的舊情，他隻仔細盯著張海的春宮看，其實以他今天的眼力，看一眼就夠了，隻是神女床過於離奇，讓他多看了兩眼。

激動的情緒稍稍平複，謝紅螢開始說一些舊事，亂七八糟的，說到張海的妻子和兒子，說他們在國外都好，也說她自己，還說起以前的一些朋友什麼的。

張五金跟謝紅螢聚少離多，謝紅螢以前的事，他知道的也不多，謝紅螢提到的那些名字啊舊事啊，他完全摸風不到，就隻是聽著。

張海也隻是聽著，除了第一眼，他眼光再沒抬起過，不過從他放在桌上的手，張五金能感覺到，他心中不象外表那麼平靜。

“他是冤枉的。”張五金暗想：“如果神女床真象師父說的那樣，男女可以夢中相會，情報應該就是在夢中說出去的。”

不過這個話，張五金沒法子說。

一是他暫時還沒法子確證，張海真的就睡過神女床，雖然他春宮中神女隱隱，可到底是怎麼樣的，張五金沒見到神女床，沒親自試過之前，不敢確定。