人間之生死一任本司所掌。人生在世不外兩種：行善作惡，行善護國佑民，修橋補路周濟貧窮，做惡乃偷盜、搶劫、無故殺生。《感應篇》日，善惡報應如影隨形，做惡行善死後魂歸此司任本司判案，善者轉生為人，惡者轉生為畜。

第四十司掌齋僧道司

僧道職責有二：一是待奉香火招待善男信女降香，二是護廟宇保證廟宇完好無損。所謂廟者乃神靈之地靠社會公民護持，善男信女保護廟宇完整都有布施義務，布施多少由此司記賬，待人死後魂歸此司查賬對號，布施多著來生大富，少者來生小富小貴。”

“第四十一司掌看經司

經者，有儒釋道三經。出家學道經佛經，在家學儒經是人之常理，此司專管學經督促人上進。經典通，在家能發揮治國安邦，出家能發揮專長，若忽失學習機會空耗歲月者，死後則進此司受罪。

第四十二司掌勾生死司

此司專用筆判勾人的善惡，人生一世以善為重，善者善報，報在此司之筆。惡則惡報，報在此司之筆，奉勸世人多行善不做惡。

第四十三司掌取靈魂司

惡人做事到了惡貫滿盈時，此司差鬼卒先知會惡人本地的土地神，由土地神帶鬼卒到惡人家中，先把惡靈魂帶至灶神前灶神數落惡人一頓，由小鬼卒帶至城隍廟報道銷冊，然後帶至閻君殿內定案。

第四十四司掌增福壽司

世間之大人物遭難，善人到處都有，此司專管好人惡人之壽命。若好人行好常做善事此司增其壽命，若惡人不改惡則短其壽命，這叫做善惡報應。

第四十五司掌追取罪人照證司

此司專管追取人間罪惡。若人間惡人犯了殺人、搶劫、盜竊、色邪、貪妄等罪惡者，由此司簽證批準，四十三司差小鬼拘捕歸案。

第四十六司掌曹史司

三曹者日，天曹、地曹、人曹。三曹為審案記錄筆記，世間之人惡貫滿盈者需捉拿歸案的，由四十五司發證，四十三司拘捕，閻君審案，此司抽三曹官記錄結案。

第四十七司掌飛禽司

古詩雲：勸君莫打三春鳥，小鳥在巢望母歸。樹上飛禽乃靈性之動物，它既能捉害蟲又能保護生態平衡，勸人莫持槍打鳥若有人強行打鳥，死後要歸此司受罪。

第四十八司掌宿孽疾病司

宿孽就是宿世冤孽。勸君在世莫害人，害人如同害自己。人生在世以慈善為本方便為門，人若存心不善傷天害理，壞事做絕或奸人婦女或殺人放火或賣國求榮等，除法網恢恢疏而不漏外，死後來生還要得到惡的報應。

第四十九司掌水府司

中嶽大帝是地府之尊神，掌管人間善惡報應，就龍宮水府嶽神亦有管理之權限。因此水中珍貴動物，如娃娃魚等不但人類保護，嶽神也要管理，若世人明知故犯任意捕殺，一但陽壽盡絕歸到此司也要受無窮之罪。

第五十司掌十五種善生司

一生者，生逢善處；二生者，常生善國；三生者，常值好時；四生者，常逢善友；五生者，常得具足；六生者，道心純熟；七生者，不犯國律；八生者，家和子順；九生者，財食豐足；十生者，人人恭仰；十一生者，不貪不色；十二生者，研求皆遂；十三生者，善神擁護；十四生者，憐貧恤孤；十五生者，甘為吃苦。

第五十一司掌無主孤魂司

孤魂者，無後者死，戰場流血死，荒野凍餓死等。所謂孤魂無依無靠難得超度，這些孤魂歸此司由此司統一安排，按功過安排享樂受罪。

第五十二司掌風伯司

風有四季風，春為和風，催動每種植物生芽開花結果。夏天為季風，調和酷暑催動雨河。秋季為殺風，催動植物落了後果實飽滿。冬季為密風，催動雪花飄舞迎接來春再生，風有風伯受此司管轄。

第五十三司掌陰謀司

陰謀暗算害人家，天眼分明目不花。事到頭來方懊悔，始知前日念頭差。這首詩單說度量狹窄謀計害人之人，勸人莫存此心若有者速改之，不然百年後定入此司受無數酷刑之苦。

第五十四司掌欺昧司

所謂欺昧就是以強欺弱，以智欺愚，明瞞暗騙，欺孤逼寡等小人行為。勸人廣存善心德行莫存小人欺昧之心，若不死後歸入此司受盡挖心之苦。

第五十五司掌城隍司

城隍為一方之神，他保佑黎民風調雨順五穀豐登，也製服惡貫滿盈之小人。此司專管督促城隍做好此事，如若城隍不忠於職守事物疏漏者將受到此司懲罰。

第五十六司掌山神司

山神為一方之神，其職責是專管本山事物，保佑本山黎民百姓，保護本山狼蟲虎豹，飛禽花草不受其害。若有人無故傷害，此司將督促山神予以嚴厲之懲罰。

第五十七司掌精怪司

古書雲：國家將興必有禎祥，國家將亡必有妖孽。鳳鳴崚山有周八百年江山，河馬馱圖始有易經劉邦斬蛇開基漢業，這是興國祥瑞。也有紂王遇妲己，吳王遇西施，京戶山崩，這是敗國象征，所有這些是此司根據國之氣數差祥瑞或精怪來對付國家的。

第五十八司掌門神司

門神為各家各戶護門之神，職責是保佑該戶消災免難，家庭和睦，財源旺盛，抵製邪怪妖妄侵入。此司專管督促門神做好以上事情，如若不然將受到此司懲罰。

第五十九司掌索命司

此司專查被害屈死之冤鬼。若人受屈死後可到此司掛號登記報道後，此司可根據冤魂受害的淺深指定到陽世間找自己的仇人報仇。用小計可使作惡之人吊死，車軋死，摔死，拿刀自刎等多種死法。

第六十司掌行悔司

行悔即淫悔。世雲：萬惡淫為首，世上有些人貪色好淫逞霸欺弱，有些得到現實報應。如在外奸淫人家之妻女，自己的妻女也被奸悔，有些得到後報應，今生奸淫人家妻女來生轉為人之妻女被人奸悔。”

“第六十一司掌殺生司

此司專管任意濫殺無辜之事，奉勸世人以不殺生為根本。家之六畜山之野生動物都是一條生命，有世人圖一時口福或貪財取利，而任意宰殺無辜塗炭生靈，死後將入此司遭受無形之苦。

第六十二司掌善報司

惡有惡報善有善報，不是不報時辰未到。此司專管善報，世人做了好事不論多少，此司都為君記賬入冊，待死後通過福壽司判定。做好事者要得到好的報應或轉生富家或轉生官家或上天堂，享福享樂。

第六十三司掌忠孝司

忠是忠於國家，忠於人民，孝是孝敬父母孝敬老人。此司掌管忠孝，使忠孝者得到善報，不忠不孝者得到惡報。忠孝程度有深淺，所得報應有高低。

第六十四司掌貴賤司

俗話說：人的命天注定，此司專管出生貴賤。所謂出生貴賤，當看前生如何，若前生常行善事，今世將生到富貴人家，若前生作惡多端，今世將會眼瞎、腿瘸、癡呆，衣食無著而為賤者。

第六十五司掌胎生司

所謂胎生是指父精母血而孕生的哺乳動物，人類是其中之一。此司專管胎生動物之胎生若能和善相處，互為護愛者當投胎為人，否則投胎為獸，生受其苦。

第六十六司掌濕生司

所謂濕生它既不是胎生也不是卵生，它是根據氣候變化由土中生出，如蠓蟲、土元、跳騷等，它們自生至死由此司掌管。

第六十七司掌水族司

所謂水族乃水中生物之總稱，如蝦、魚、蟹、鱉等，它們都是靈性之物盡歸此司所管，若不加愛惜任意捕殺，此司可視情節給以應有的懲罰。

第六十八司掌促壽司

凡人有過，大則奪紀小則奪箕，十二年為一紀，一百日為一箕。做了壞事瞞的了人瞞不了神，所以說暗室虧心神目如電，奉勸世人不可窮奢極欲，暴殄天物，仗勢欺人造孽越大死期越近。

第六十九司掌黃病司

黃病為天降之災，又稱大家病，原因是惡人多善人少，浪費多節儉少等等。人若不自量，此司會怪罪降災的。

第七十司掌積財司

常留盈餘以備不足，積財不是叫你缺斤少兩賤買貴賣，更不是叫你敲詐勒索搶劫偷盜的，而是應該通過正當渠道用自己的血汗換取財務的。積財者省吃儉用積存備用也，此司就是專管取財積財之道的。

第七十一司掌真官土地司

土地掌管一方之土地，保佑一方之民。此司專管千家萬戶之土地神，督促檢查後其曆行職責管好一方。

第七十二司掌引路司

人在陽世所做了善事，死後中嶽大帝差派金童玉女手持幡幢，將善家亡者靈魂引到此司按其功績給以優待，到福滿後送到轉生司轉生富家善家得善發福。”

“你問問這些師弟，這些東西以前我都是一個字收一兩黃金的，知道為什麼我們修神可以掌握七十二司馬？”