巧言令色之人通常令人防不勝防。子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”什麼是“巧言”？講仁義道德比任何人都頭頭是道，但是卻不腳踏實地。“令色”是指態度上好像很仁義，但卻是虛偽的。孔子說：“花言巧語，一副討好人的偽善麵貌，這種人是很少有仁德的。”

“巧言令色”，這是一幅偽君子的畫像。儒者對偽君子的鄙棄之情溢於言表。然而，在曆史上、在現實中，這種巧言令色、脅肩諂笑的人卻並不因為受人鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是“用武之地”，能使人妻離子散，家破人亡，國危天下亂。

唐玄宗時，李林甫、張九齡同為朝廷重臣。張九齡以直言敢諫著名，深得眾大臣的敬重。李林甫因此懷恨在心，尋機欲置張九齡於死地。

這時，寵妃惠妃與太子產生了矛盾，就在玄宗麵前誣陷太子私結黨羽，圖謀不軌，求玄宗將太子廢掉。枕邊風吹多了，玄宗動了心，提到朝廷上討論。張九齡堅決不同意，並說因一個女人之言就廢立太子，實非明君所為。玄宗聽了，非常不高興。李林甫乘機來到後花園，拜見玄宗，說張九齡是太子的同黨，所以才會這樣說。此後，玄宗對張九齡就產生了偏見。

開元二十四年，玄宗想加封牛仙客為幽國公。張九齡認為此人不過善使謹慎保身之術，並無大功，不宜封此重爵，便相約了李林甫一同去諍諫。李林甫當麵表示同意，但到了玄宗麵前，輪到他說話時，他卻裝作沉思之態，默然無語。玄宗仍堅持加封牛仙客，張九齡堅持自己的意見，說牛仙客目不識丁，不宜重封。玄宗聽了更加不高興了。

李林甫又尋機前來，勸諫玄宗說：“張九齡固執己見，有不敬之罪，在用人問題上處處與皇上作對，隻不過圖謀樹立太子黨群，為自己留條後路而已。”一句話說得玄宗大怒起來，當即令李林甫代擬詔書，將張九齡貶官外放。

李林甫眼珠一轉，怕這件事情引人懷疑到自己頭上，影響不好，就急忙說：“陛下把張九齡貶職外放，顯得皇上沒有氣量，不如先放放再說。”玄宗聽了認為有理，便沒讓李林甫寫詔書，不過，玄宗對此事卻耿耿於懷，終於瞅個機會罷去了張九齡的宰相之職。

張九齡的固執耿直在李林甫的巧言令色麵前敗下陣來。生活中有許多貌似忠厚，實際上心懷叵測的人，常常是“大奸若忠”。對於這樣的人，不能不多加防備，應時時警惕那些花言巧語、滿臉堆笑的偽君子。

巧言令色者一般都是“風吹兩邊倒”的人。像牆頭上的草，善辨風向，見風使舵。這類人，沒有是非標準，“風向”是他們唯一判別的標準，誰上台了就說誰的好，誰下台了就說誰的壞。

唐歌在某市的某局長手下任辦公室主任，每逢有酒宴，他自然作陪。他懂事地舉杯敬客人說：“局長是廉政領導，酒量有限，您隨意我喝完。”對方很受用地點點頭。局長誇讚說：“我這下屬能力很強，會辦事。”唐歌諂媚一笑說：“謝謝您的誇獎。”一年之後，唐歌在局長的栽培下，當上了副局長。

後來，局長因與新來領導不和，被掛了起來。這時，唐歌一翻眼皮說：“他活該，誰讓他在位時趾高氣揚呢，我早受夠了，不踹他一腳，就對得起他了。”

在現實生活中，有些人在當權的領導麵前點頭哈腰，即使被領導批評得很不對、很無理的時候，臉上也總帶著那種諂媚的微笑，口中說著巴結討好的詞。而轉身麵對失勢的領導，不僅見風使舵，還落井下石傷害別人，並能做到麵不改色心不跳。對於這些人隻說是勢利還不夠，完全是喪失人格，失去了底線。

一個人對人如果總是花言巧語，所有的一切都是假裝出來的，肯定不會有發自內心的“仁”，沒有仁的人必然也得不到什麼好結果。所以，我們應明辨是非，不要陷入小人的口舌之中。同時，更應警戒自己，不做巧言令色的人。