蘇東坡才華橫溢，卻一生多災多難，經曆了官場的大起大落，對聰明與愚鈍有著深刻的體會。他認為聰明是一種天賦，但是“愚鈍”一點能使人保持心胸坦然、精神愉快，還可以消除心理上的痛苦和疲憊。一個人如果過分認真，那麼必將一事無成。在待人處世中，許多時候裝得遲鈍一點、傻一點、糊塗一點，往往比過於敏感更有利。

老子在《道德經》中說：“大智若愚，大巧若拙。”大智若愚，即有大智慧的人，不顯山露水，不賣弄聰明，表麵上看起來很愚笨，其實卻很聰明。可見，這裏的“若愚”隻是一種表象，隻是一種策略，而不是真正的愚笨。對於那些不情願去做的事，可以以智回避之。本來有大勇，卻裝出怯懦的樣子，本來很聰敏，硬裝出很愚拙的樣子，如此可以保全自己的人格，同時也可不做隨波逐流之事。

大智若愚，不僅可以將有為示無為，而且可以靜待時機，把自己的過人之處一下子表現出來，打對手一個措手不及。我們要懂得隱藏自己，不要咄咄逼人、聰明外露，這樣會弄巧成拙。

呂不韋為秦國做出了巨大的貢獻，還幫助嬴政統一了六國。然而，呂不韋的悲劇就在於他聲勢顯赫，“傲”字當頭，給秦王造成了很大的威脅，所以，最後他沒能善終。

太子政繼立為秦王，尊奉呂不韋為相國、“仲父”。呂不韋將《呂氏春秋》公布在鹹陽市朝的大門，並懸掛千金在上麵，聘請諸侯各國的遊士賓客，如有能夠增添減少一個字的就賞給千金。消息很快傳遍國家的每一個角落，卻沒有人敢出來修改一個字，這時的呂不韋在秦國是獨一無二的權威，權勢達到了頂峰，甚至蓋過了秦國的君主嬴政。

秦始皇漸漸長大成人，但太後還是不停地跟呂不韋私通。呂不韋推崇儒家的政治思想，而秦始皇則表現了強烈的尊崇法家的態度。呂不韋主張國君不過問具體的政務，而秦始皇則主張所有國家大事，包括一切刑事案件，都要由他專斷。這一切分歧，都是沒辦法調和的。

秦始皇親政後，借故說呂不韋私通叛黨，免除了呂不韋的相國之職，讓他去河南就職。

呂不韋到了河南之後，河南就變成了政治、經濟、甚至是文化中心。各國使節或是來訪大臣到鹹陽之前，都會先到呂不韋那裏停留議事，到達鹹陽見嬴政時，所提出的往往是在呂不韋那裏得到的結論。嬴政聞知，心中越發擔心了。誰知呂不韋一點沒有收斂的跡象，他召集門客吟詩議論，為所欲為。呂不韋的門客到處遊走，甚至希望為他重新選一個主人。

這次秦王終於忍不住了，他送給呂不韋一封信，信上寫道：“你對秦國有什麼功勞，秦國要封你河南十萬戶？你與秦是什麼親屬關係，可以稱為‘仲父’？你和你的家屬還是滾回到蜀地去吧。”

呂不韋已經年邁，怎麼能夠走到四川呢？呂不韋知道事情已不可挽回，就飲鴆而亡。

有人大智若愚，同樣也有人大愚若智，區別在於是否有自知之明。一個人不自我表現，不自我誇耀，反而會成就大事，這就是大智若愚。而那些盲目自傲、自以為是、愛出風頭的人或許可以取勝一時，但最終會自食其果。

在職場中，如果你的能力確實出眾，就有必要裝裝傻，不讓他人感到不如你。多數領導都希望下屬與自己相較處於劣勢，然而工作中，他會時時發現下屬在某些方麵有傑出表現，甚至超過了自己。一旦發現下屬的能力可能高於自己時，他立刻會坐立不安，還會對其施加壓力。因此，當你的才能高於領導時，不可過於鋒芒畢露，以免引發領導的猜忌之心。為了不傷領導的麵子，明智的下屬應該盡力維護好領導的自尊。

在更多的時候，領導需要提拔那些忠誠可靠但表現可能並不是那麼出眾的下屬，因為他們認為這更有利於他們的事業。因此當你對某項工作有了好的可行的辦法後，不要直接發表意見，而要在私下裏或用暗示等辦法及時告知領導。久而久之，領導便會對你倍加欣賞。

即使再聰明，也要顯得笨一點；即使再明白，也要裝得無知一點；即使再有能力也不激進，寧可以退為進。這才是立身處世的妙招。因此，聰明人總會想方設法掩飾自己的實力，以假裝的愚笨來反襯他人的高明，力圖以此獲得他人的青睞與賞識。